蓝天文学

小论男人、女人与爱情

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在很久很久以前,当人很没有怎么脱离兽性的时候,男人与女人的关系恐怕很像公猴与母猴之间的关系。公猴一般来说整日打架,赢的公猴可以当王,而且可以与部族里的母猴性交而繁衍后代。而公猴在性交过后,与母猴并没有什么特别的关系,只是别的猴子不能与母猴性交,直至他打败公猴为止。在这里母猴只是猴王的战利品,之间也无所谓爱情。

到开始有了一点文明之后,仿佛男人比公猴团结了一些,也许是有了“义气”的观念,部落首领也不独占所有的女人了,男人与女人也有了一些协作,也许就会有爱情的萌芽。

不过部落首领依然是可以优先的挑选多个老婆的。在古希腊的那个年代,希腊统帅阿门伽弄就曾为挑选俘虏的女人而与阿基琉斯差点反目成仇。那时,女人不十分拥有自由,丈夫死了,被俘虏了,也就安心的跟着新的主人,或新的丈夫。但是有意思的是,战争中最安全的就应该是女人了,男人有可能被杀,孩子也很有可能被斩草除根,女人就像是珍贵的货物一样珍心保护——不过像古希腊那样野蛮的地方,男人整天打架劫舍,到处乱窜,就只剩下老人和女人在家里劳作了,这怎能不是一笔财富呢。像奥得修斯这样的有情人二十年都记着老婆的人确实少之又少。

在那个年代的咱的祖先好像已经很文明了,但是就是没有留下一点故事,所以男人与女人的关系就无从考证,娥皇女英的传说,有很大成分是后人加工的历史剧。不过既然像三皇五帝之类的首领,也应该享有一些特权吧,否则后边的子孙怎么会发扬光大,以至三宫六院呢。不过咱们的男祖先有点不太讲义气,尤其是有权有钱的,什么东西都要贪多,象皇帝有那么多女人恐怕一辈子都见不了几次面,却又不准别人染指——都自己圈着,太贪心啦,也不知自己有多少能力。那些臣子也是居心叵测,也总是要维护皇室的威严气派,让皇帝老子多娶几个老婆…。上行下效,女人就象财货那样囤积收藏,所以咱们的女祖先就悲惨了点。

不管怎么说,基督教至少有一点公平,就是一个人只能娶一个老婆,这对大部分贫下中农外国无产阶级来说简直是太好啦,穷是穷,至少有机会娶老婆啦。所以特别的使人类的爱情史推进了一大步,所以那时候国外的许多靓女就没有机会去当别人的二奶啦,物质文明缺乏了点,但是精神文明倒是丰富了不少。

咱们的祖先倒是什么都信一点,又什么都不信——也就是说信什么可以心安理得,就信什么。于是做出了自私的榜样还一代一代传了下来,就是——“大丈夫何患无妻”“男人三妻四妾很正常”等等不良世界观,致使许多美女都去当了“二奶”、“三奶”、“四奶”,这也就是俺从来没有美女垂青的原因了。不过这都是“朴素”的“唯物主义”,有什么办法呢,咱们不是从来就相信物质文明最重要的吗?

不过,新中国成立以后,咱们的女同胞还是有了一半社会地位了,加上改革开放了,经济地位上也独立起来,也敢爱敢恨了,倒是幸福了不少。但是咱们贫下中农无产阶级男同胞却是依然很痛苦,因为许多女同胞在化妆品、美容院的支持下满怀信心的时候,就更加信奉

物质主义——房子、汽车主义,而且还有“金领俊男主义”。所以咱的爱情鸟还没有来到。

在新时代,男人就更加痛苦,要比女人更狡猾,才能获取她们的芳心。要比别人更有钱才能有老婆,中途不能有挫折,否则孔雀东南飞。女人还是比较好过的,有挫折的时候总会有男人相陪,顺利的时候又有更好的男人相陪,只是不能太出色,否则就没有男人陪或者没有看得上的男人陪了。

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